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求人与被求
芸芸众生,自始至终,哪个不求人,哪个不被求?“尺有所短,寸有所长”,人有差异,力有不逮,取长补短,互通有无,“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”,求人与被求是多么地顺其自然。 如果你托人办事,被求者刚好有求于你,本着等价交换的原则,基于合作共赢的理念,你的事顺水滔滔;如果你求人帮忙,被求者对你无欲无求,你的事可能被束之高阁,甚至如泥牛入海般杳无音讯。此时你得借“东风”,这东风可能是呼呼的维权之风,也可能是暖暖的枕边之风;如果你请人施援,被求者对你有欲无求,你得投其所好,满足其欲,此时很可能产生权钱交易、权色交易。求人者曰:”方便方便”,“意思意思”被求者答;被求者曰:“研究研究”,“烟酒烟酒?”求人者想……此等黄金热播大剧,北国南疆西域东土中原,每时每刻都发生,你方唱罢我登台。 求人与被求无非围绕“名利”二字展开,“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,说追名逐利也好,说蝇营狗苟也行,反正就那么不亦乐乎,反正就那么不厌其烦。求学、求官、求职、求关注、求独立、求自由、求富强……为了谋取个人利益,不遗余力;为了谋取集体利益,前仆后继;为了谋取国家利益,身先士卒。于是,社会就出现了阶层、阶级,俗称“圈子”。圈内人都是资源丰富、能量满满之人,圈外人都是信息闭塞、能力有限之人。圈外人如果要向圈内人求助,往往需要掮客的牵线。掮客八面玲珑,会来事,善勾连,往往又是与圈内人沾亲带故,办起来顺风顺水。于是乎,掮客成为社会上最吃香的隐形职业。 求人者要善于善颜观色。被求者一般不会直接粗暴拒绝人,他们会说“这是好事”、“我替你先办着,办不办得成,得看机缘”诸如此类的话,接着,接着就没有了下文;如果被求者略微思考后爽快地答应你,他一般会尽心尽力帮你完成;如果被求者听了你的要求后,不假思索地拍胸脯打保证,这事多半得黄。 被求者要认清自己的处境。趋炎附势是社会现实,趋利避害是人还在猴子时就有的特性。当你拥有常人无法企及的优势时,有人会在你面前点头哈腰,有人会给你提包拎衣,有人会向你摇尾乞怜,有人请吃陪玩送礼……一旦你失势,你门庭若市会变为门可罗雀,甚至会有人落井下石。《增广贤文》中所说的“龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺”,大概说的就是此类事吧。所以,人啊,重要的是要把心安好,摆正心态,要真诚待人,谦恭待人,要助人为乐,不能恃强凌弱,不能以势压人,不能大摆架子。否则,你失势时,“落毛的凤凰不如鸡”,徒增笑料。 历史上不乏求人与被求的故事。 东晋,陶渊明“不为五斗米折腰”,愤而远离官场,归乡务农。其气节固然令人交口称赞,但仅仅成就了田园诗,却少了一位品德高洁的官员,“修身治国平天下”的读书人理想只得其一,未免可惜。如果他能在官场坚守本心,虚与委蛇,或许还能“治国平天下”,或许还能给黎民百姓带来另一抹温暖。 南宋,英雄岳飞树起“收失地,迎二圣”的大旗,奋起抗金,连连大捷,胜利在望,却匪夷所思地接到十二道召回金牌。其实,这里面有赵构不愿明说的求人潜台词:“岳飞啊,岳飞啊!你接连大胜,我本该高兴。但你那‘收失地,迎二圣’的口号让我忌惮呀!你收失地就收失地呀,干嘛还要迎二圣呀?迎来了二圣,我的皇帝宝座不是得让出来吗?求求你不要再打胜仗,快回来吧!”岳飞一再抗命,最后才不得已归朝,态度如此坚决,导致他被杀身死。“精忠报国”的精神让后人钦佩不已,但也有人喟叹其情商低。 人情练达即文章,世事洞明皆学问!以史为鉴,求人者当何以安身?被求者当何以立命?(欲知下文,请用微信搜一搜公众号“崇文尚道”,到公众号里找。)
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